آیت الله سید حسن عاملی با اشاره به آتش بس در غزه به ارائه تحلیلی مبسوط در این خصوص پرداخت و اظهار داشت: اسرائیل با مقاومت اهل غزه و نه با تهدید ترامپ مجبور به پذیرش آتش بس شد ۱۵ ماه مقاومت اهالی غزه درس‌های بزرگی برای بشریت معاصر و مخصوصاً برای مسلمان‌ها داشت در این باب توجه به چند نکته شایسته است

پروین حسینی _ تایماز نیوز/ آیت الله سید حسن عاملی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه اردبیل در خطبه های این هفته نماز جمعه که در محل مصلای اردبیل و با حضور پرشور و گسترده اقشار مختلف مردم برگزار گردید ضمن تاکید بر ضرورت صرفه جویی در مصرف انرژی خاطر نشان کرد: شکر نعمت عقلاً و شرعاً واجب است مراد از  شکر تلفظ ماده «ش ک ر» نیست بلکه به این است که اولاً نعمت را در جای خود مصرف کنیم ثانیاً از اسراف و ریخت و پاش و اضاعه آن اجتناب کنیم امروز بر همه ما واجب است که از نعمت گاز، برق و آب با دقت محافظت کنیم اگر در مصرف برق و گاز صرفه‌جویی شود قطعاً در کشور قطعی نخواهد بود نه در برق و نه در گاز و نه در مصرف خانگی و نه در مصرف صنعتی .

وی ادامه داد: برق، گاز و آب ثروت عمومی است یعنی ملک ملت ماست و لذا با اسراف و پرداخت پول ، ذمه اسراف کننده بری نمی‌شود چون ممکن است با اسراف، عده ای گرفتار شوند و گرفتاری با پول حل نمی‌شود می‌گویند پس کشورهای دیگر چکار می‌کنند؟ در جواب باید گفت در کشورهای دیگر قیمت این سه قلم، قیمت واقعی است و لذا برای امکان اسراف وجود ندارد .

امام جمعه اردبیل گفت: یکی از متمولین بزرگ اردبیل می‌گوید به منزل فرزندم در یک کشور همسایه رفتم پسرم وارد حمام و سریعاً خارج شد پرسیدم در ایران وقتی استحمام می‌کنی با این سرعت تمام نمی‌کنی؟ گفت:پدر! اینجا برای آب گرم، آب سرد، برای گاز برای برق پول جداگانه می‌گیرند اصلاً امکان اسراف یا مکث بیشتر نیست یادمان باشد که طبق آیه قرآن در صورت اسراف در ردیف فرعون قرار خواهیم گرفت خداوند فرموده: «وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ»(فرعون در سرزمین مصر بسیار علوّ و سرکشی داشت و سخت متعدّی و ستمکار بود.)

وی اضافه کرد: از قرآن معلوم می شود که خداوند نه تنها مسرف را هدایت نمی‌کند بلکه زمینه ضلالت و گمراهی او را هم فراهم می‌کند «إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ»( خدا کسی را که اسراف کار و بسیار دروغگوست، هدایت نمی کند.) «كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ»(این گونه خدا هر اسراف کار تردید کننده ای را گمراه می کند.)
با دقت در مصرف گاز و برق نگذاریم چراغ‌ها و گرمایش خانه‌ها خاموش یا چرخ صنعت کشور متوقف شود اگر کسی بداند گاز از چه عمقی و با چه ابزاری و با چه زحمتی و با چه مقدماتی و با چه هزینه‌ سنگینی استخراج و به دست ما می‌رسد در مصرف آن ذره ای اسراف نمی‌کند.در روایت است که تضییع النعم (ضایع کردن نعمت ها) فشار قبر می‌آورد، چرا؟ چون با اضاعه نعمت، برای دیگران در زندگی فشار درست کرده است و حالا همان فشار تحت قالب فشار قبر به خودش برمی‌گردد

وی در بخش دیگری از خطبه ها با اشاره به آتش بس در غزه به ارائه تحلیلی مبسوط در این خصوص پرداخت و اظهار داشت: اسرائیل با مقاومت اهل غزه و نه با تهدید ترامپ مجبور به پذیرش آتش بس شد ۱۵ ماه مقاومت اهالی غزه درس‌های بزرگی برای بشریت معاصر و مخصوصاً برای مسلمان‌ها داشت در این باب توجه به چند نکته شایسته است
اول؛ امیرالمومنین(ع) فرموده:
«اذا رأیت الظالم مستمرا فی ظلمه، فاعلم ان نهایته محتومة  واذا رأیت المظلوم مستمرا فی مقاومته ، فاعلم ان انتصاره محتوم .»( اگر دیدی ظالم به ظلم خود ادامه می‌دهد پس بدان که پایان یافتن او حتمی است و اگر دیدی مظلوم به مقاومت خود در برابر او ادامه می‌دهد، پس بدان که پیروزی مظلوم اجتناب‌ناپذیر است.)
باز امیرالمومنین(ع) فرموده:
«لا تَظلِمَنَّ إِذا ما كُنتَ مُقتَدِراً
فَالظُلمُ مَرتَعُهُ يُفضي إِلى النَدَمِ
تَنامُ عَينُكَ وَالمَظلومُ مُنتَبِهٌ
يَدعو عَلَيكَ وَعَينُ اللَهِ لَم تَنَمِ»
(وقتی اقتدار پیدا کردی مبادا به کسی ظلم بکنی چون ظلم مرتعی است که هر کس از آن استفاده بکند در نهایت آتش پشیمانی او را فرا می گیرد توجه کن که اگر ظلم کردی چشم تو می خوابد ولی چشم مردم بیدار است و علیه تو نفرین می کند و از او بالاتر چشم خدا هیچ وقت نمی خوابد.)

وی گفت: دوم؛ آنچه در غزه اتفاق افتاد جنگ اراده بود در یک طرف اسرائیل، اروپا، آمریکا و کشورهای عربی و اسلامی و در یک طرف یک ملت مظلوم محاصره شده در این جنگ اراده، ملت مظلوم پیروز شد و این واقعاً عجیب است. سوم؛ اهل غزه امت اسلامی را سربلند کرد برخلاف آن دسته از کشورهای عربی و اسلامی که با کمک به اسرائیل هرچه توانستند در ذلیل کردن امت تلاش کردند و حالا زمستان گذشت و رو سیاهی به زغال ماند.

وی در خاتمه افزود: اول اینکه تفکر کند و تدبر نماید که چرا این حادثه اتفاق افتاد ؟ چرا خداوند از او اعراض کرد؟ علت آن را انسان به خوبی می داند همچنان که خداوند فرموده:”بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ” (بلکه انسان خود بر (نیک و بد) خویش به خوبی بیناست.هر چند (پرده‌های) عذر (بر چشم بصیرت) خود بیفکند)
دوم اینکه مصیبت را به فرصت تبدیل کند راه آن را خداوند فرموده و آن اینکه به درگاه خداوند تضرع نماید اگر تضرع نکند ممکن است بلایی ویرانگرتر سراغ او بیاید و اگر تضرع نماید بلاهای آینده نیز از او دفع می شود در قرآن خداوند در مقام گلایه فرموده:
فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ”
(پس چرا هنگامی که عذاب ما به آنان رسید، فروتنی و زاری نکردند؟ بلکه دل هایشان سخت شد و شیطان، اعمال ناپسندی که همواره مرتکب می شدند در نظرشان آراست.پس چون آنچه به آنها تذکر داده شد همه را فراموش کردند ما هم ابواب هر چیز را به روی آن‌ها گشودیم تا چون به نعمتی که به آنها داده شد شادمان و مغرور شدند ناگاه آنها را (به کیفر اعمالشان) گرفتار کردیم و آن هنگام (خوار و) نا امید گردیدند.)
خداوند انسان را برای رحمت و نه عذاب خلق کرده است همچنان که در قرآن فرموده:
« إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ » به همین جهت خداوند می خواهد همه انسان ها مشمول رحمت ، سعادت و حسن عاقبت بشوند و این انسان ها هستند که مسیر دیگری را انتخاب می کنند .