منظور از بعد سلبی و اثباتی حجاب چیست؟ 20 مهر 1404

منظور از بعد سلبی و اثباتی حجاب چیست؟

بعد اثباتی حجاب، پوشش سرتاسری بدن خانم‌هاست که از فرق سر تا نوک پای او را در برمی‌گیرد و دین تنها اجازه نمایان شدن گردی صورت و دو دست تا مچ را می‌دهد، به شرط اینکه چیزی به صورت و دو دست اضافه نشود. یعنی خانم‌ها آرایش نکنند و از زینت‌آلات خود در مقابل نامحرم استفاده نکنند.

بایگانی‌های یادداشت - صفحه ۲ از ۱۶ - پایگاه خبری تایماز نیوز
ولنتاین، روز جهانی پسر، سوم خرداد 03 خرداد 1404

ولنتاین، روز جهانی پسر، سوم خرداد

تایماز نیوز _شهرام محمدی، مدرس دانشگاه‌های استان اردبیل|نگاهی به تاریخ مملو از حماسه ایران (علاوه بر افسانه هایی که داشته ایم) و پخش سریال های متعدد از افسانه های کشورهایی نظیر کره و …، بی توجهی برنامه ریزان فرهنگی به داشته های غنی فرهنگی و حماسی برای قرار گرفتن در صدر سوژه های فیلم، سریال، سینما و جشن های عمومی را به تصویر می کشد و نسل جدید نیز ظاهراً چاراه ای ندارد تا اوقات فراغت خود را صرفاً با برنامه های لمپنی نظیر جوکر و مسابقات متعدد بی هدف در تلویزیون و یا شبکه های نمایش خانگی پر کرده و یا از آنها الگو بگیرد و یا شوربختانه الگوهای خود را در خارج از مرزهای میهن جستجو نماید.

نگاه ملی و امتی شهید رییسی 01 خرداد 1404

نگاه ملی و امتی شهید رییسی

 شهرام محمدی_تایمازنیوز| «ملت» یک واحد بزرگ انسانی است که در یک جغرافیای معین با یک فرهنگ و آگاهی مشترک باهم پیوند یافته اند و همین عامل پیوند، عامل وحدت آنها نیز به شمار می رود. اما، «امت» مجموعه ای از انسان هاست که هدف و مقصد واحدی آنان را گرد هم جمع کرده و مرز میان آنها، مرزی عقیدتی است.

تاکربلا،با حاج جواد؛قصه ی رفاقتی به رنگ اخلاص 24 اردیبهشت 1404
دل‌نوشته‌ای برای حاج جواد/ مردی از تبار صفا و ایمان

تاکربلا،با حاج جواد؛قصه ی رفاقتی به رنگ اخلاص

نوشتن از کسی که مسیر زندگی‌ات را تغییر داده، آسان نیست؛ از همسفری که در نخستین سفر کربلا در سال ۱۳۸۴، همراهی‌اش پلی شد برای رفاقتی عمیق و دیرپا.

نظر قرآن در مورد حجاب و عفاف چیست؟ 12 اردیبهشت 1404

نظر قرآن در مورد حجاب و عفاف چیست؟

اختیار داشتن افراد در رعایت یا عدم رعایت عفاف و حجاب مربوط به حکومت سکولار است و این رویکرد قطعاً با اصل نظام جمهوری اسلامی ایران تعارض دارد.

دختران؛ پرتوهای امید و شکوه آفرینش 09 اردیبهشت 1404

دختران؛ پرتوهای امید و شکوه آفرینش

اول ذی‌القعده، روزی است که در ایران به عنوان «روز ملی دختر» و همزمان با ولادت حضرت فاطمه معصومه (س) گرامی داشته می‌شود.روز نمادی است برای قدردانی از جایگاه رفیع دختران در فرهنگ اسلامی و ایرانی، و فرصتی است تا جامعه به نقش بی‌بدیل آنان در خانواده و اجتماع توجه ویژه‌ای نشان دهد.

08 اردیبهشت 1404
یک پژوهشگر حوزه ی علوم اجتماعی و فرهنگی به بهانه نامه فاخر مالک باشگاه تراکتور سازی تبریز نوشت:

نامه محمد رضا زنوزی مالک باشگاه تراکتور سازی تبریز؛ گواه ترجمان قهرمانی در پرتو بلوغ مدیریت

هنگامی که در فضای مجازی نامه ی مدیرعامل محترم باشگاه تراکتور را مطالعه کردم، دریافتم که مدیریت باشگاه تراکتور تبریز، منشوری فاخر و سندی الهام بخش برای کنترل هیجانات و هدایت شور مردمی به سوی عقلانیت و اخلاق، نگاشته است.

02 اردیبهشت 1404

شیخ بهایی، دانشمند تربیت یافته مکتب اسلام

سوم اردیبهشت در تقویم رسمی کشورمان به عنوان روز بزرگداشت شیخ بهایی نامیده شده است. بهاءالدین محمد؛ معروف به شیخ بهایی، دانشمند نامدار قرن دهم و یازدهم هجری است. از این شخصیت ارزنده که تربیت یافته مکتب غنی اسلام است آثار متعددی بر جای مانده که برخی از آن‌ها از منظر ادبیات نیز قابل تأمل و مداقه‌اند.

02 اردیبهشت 1404

همکاری پلیس و آموزش و پرورش؛ مدافعان آینده‌سازان

در روزهایی که آسیب‌های اجتماعی، روانی و فرهنگی دانش‌آموزان در حال تبدیل شدن به یکی از نگرانی‌های اصلی خانواده‌ها، مسئولان و فعالان اجتماعی است، امضای تفاهم‌نامه‌ای میان وزارت آموزش و پرورش و فرماندهی انتظامی کل کشور، واکنش‌های متفاوتی را در رسانه‌ها و فضای مجازی برانگیخته است.

از شعار تا عمل: چرا اقتصاد ایران به سرمایه‌گذاری در تولید نیاز دارد؟ 27 فروردین 1404

از شعار تا عمل: چرا اقتصاد ایران به سرمایه‌گذاری در تولید نیاز دارد؟

شعار سال ۱۴۰۴ با عنوان "سرمایه‌گذاری در تولید با محوریت سرمایه‌گذاری در کارهای مولد" از سوی رهبر معظم انقلاب اسلامی، بیانگر یک راهبرد کلان برای عبور از چالش‌های اقتصادی کشور و حرکت به سمت رشد پایدار است.

رقص روی طناب دیپلماسی؛ مذاکرات ایران و آمریکا در سایه اعتمادِ شکسته 27 فروردین 1404

رقص روی طناب دیپلماسی؛ مذاکرات ایران و آمریکا در سایه اعتمادِ شکسته

مذاکرات ایران و آمریکا همیشه شبیه به «بازی شطرنجی» است که مهره‌هایش را نه منطق، که سایه‌های تاریخ حرکت می‌دهند. هر دور از گفت‌وگو، آزمونی است برای سنجش دو چیز: تحمل دردِ گذشته و جسارتِ تصور آینده.